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  強大的賽爾號叛徒黑暗賽爾,他的突然出現到底有何目的?海盜組織又在進行著什麼可怕陰謀?最強的光暗精靈,它們將會迎來怎樣的宿命?一段關於賽爾號過去的故事,關於賈斯汀站長、派特博士和冒險家愛麗絲的成長經歷,你又怎能錯過!

作者簡介

台灣淘米科技股份有限公司

  台灣淘米推崇健康的網路遊戲型態,並以兒童做為深耕的主要重點

 

 

  • 譯者:城邦文化事業股份有限公司
  • 出版社:PCGamer    新功能介紹
  • 出版日期:2011/02/18
  • 語言:繁體中文

 

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 ▲彰化「番薯市八寶圓仔冰」冬天的燒麻糬是必點。(影片授權:fb@高雄美食.大口袋) 旅遊中心/綜合報導 抓住冬天的尾巴,就用一碗湯圓滿足寒冷的心和胃。《ETtoday旅遊雲》精選出2家老字號燒麻糬甜品店,將暖呼呼一口吞下肚。 1.番薯市八寶圓仔冰 彰化人氣店家「番薯市八寶圓仔冰」,除了是圓仔冰專賣店,冬天「燒麻糬」也是必點,一口下肚,湧上滿滿暖心滋味。 ▲蕃薯市八寶圓仔冰「燒麻糬」一份30元。(圖/網友__yellow09提供,請勿隨意翻拍,以免侵權。) 彰化員林的番薯市八寶冰店是當地人氣老店,堅持遵循古法的製作,可以吃到濃濃古早味。冬天必吃的「燒麻糬」別於一般圓形,店家將麻糬切成片狀,丟下鍋現煮,隨著糖水起舞的麻糬光滑柔嫩,熟透後再放進一旁花生或芝麻粉碗裡,老闆熟練地翻滾個幾圈,確保每個麻糬都均勻沾上粉末。 尤其是寒冷冬天,店內總是擠滿人潮,不只是觀光客,連在地人也力推這家老店。網友表示,嚐起來十分Q軟,類似年糕口感,沾上店家自行研磨的芝麻粉、花生粉相當可口,一份30元。若不怕冷的食客們也可以點一碗招牌八寶冰,冷熱一起吃。 蕃薯市八寶圓仔冰 地址:彰化縣員林鎮光明街216號 營業時間:12:00~23:00 ▲三六圓仔店黃金麻糬。(圖/網友kenwei0870提供,下圖同,請勿隨意翻拍,以免侵權) 2.三六圓仔店 在萬華龍山寺附近,「三六圓仔店」以湯圓為招牌,在當地飄香近75年,老店也結合新滋味,將起士加進燒麻糬裡,外面灑上芝麻粉,輕輕咬下,黃金起士從白胖麻糬內如岩漿般湧出,混著芝麻粉吃,光看就讓人口水直流。 ▲三六圓仔店菜單上多達18種甜湯選項。 「三六圓仔店」從常見的紅豆湯、花生湯,配上湯圓、綜合圓等,菜單上多達18種甜湯選項,過去長輩那一代均是傳統滋味。黃金麻糬則是老闆娘與兒女們共同研發的新口味,老闆吳榮美說,試過將芋頭、巧克力等加進燒麻糬,但發現都不成功,之後到了起士才意外地合拍。 三六圓仔店 店址: 台北市萬華區三水街92號 營業時間:08:30-21:30(假日營業至22:30)

▲影片取自YouTube,如遭刪除請見諒。 國際中心/綜合報導 美國賓夕法尼亞州的詹姆斯(James Callender),在後院草皮發現大面積隆起的「綠色水床」,站在上面還會搖搖晃晃,感覺底下的液體隨時會噴發出來,決定拿棍子戳出一個洞,沒想到噴出大量的灰色泥漿水。據了解,水泡形成的主要原因是草坪底下有一層用來防止野草生長的膜,雨水過多時,積水堵在草坪與膜之間無法下滲。 影片中,詹姆斯努力用棍子刺破隆起的水泡,後來甚至踩了上去,想要藉由身體重量把裡面的水擠壓出來,一邊踩踏一邊用棍子戳出一個大洞,幾秒鐘後,洞口不斷湧出灰色的泥漿水,看起來相當可怕。他在影片中說,「出生到現在,我從來沒看過這種景象,很明顯是下雨後的積水,我要努力把裡面的水分排出,希望這裡別變成諾亞方舟。對了,好孩子千萬別嘗試。」 綜合外媒報導,這種奇怪水泡形成主因,通常是由於草坪下有一層用來防止野草亂長的膜,雨水過多時,積水堵在草坪和這層膜之間無法下滲,才會導致草坪隆起。 ▼草皮就像水床一樣軟趴趴。(圖/翻攝自YouTube/Stock Trends)

▲連勝文認為文言文教育很重要。(資料照/翻攝自連勝文臉書粉絲專頁) 政治中心/綜合報導 高中國文課綱草案大砍文言文比例,由原本的45%到55%降為每學期以30%為上限,此草案引起爭議,教育部27日召開課審大會,審議此草案,若通過的話,未來文言文只剩10篇。對此,連勝文表示,若沒有適當的文言文教育,未來台灣的年輕人,將無法理解中國的古典文學及歷史文化,也無法體會台灣本土的文化遺產了。 課審會普通高中分組提案,把高中國文文言文課數比例,由原本的45%到55%降為每學期以30%為上限,必讀古文由20篇降為10或15篇,並有兩提案;甲案為「不要有推薦文言文」,乙案為「推薦10篇文言選文,篇目列入高中國語文領域課程綱要之附錄」;教育部課審會27日審此草案,將會顧及程序正義,及思考國文教育是否有更多值得改革之處。 關於文言文教育對台灣年輕人的重要性,連勝文表示,若沒有適當的文言文教育,未來台灣的年輕人,恐怕不只是與中國古典文學,或中國的歷史文化逐漸斷線,可能也無法理解許多有關台灣的歷史文獻,大概也無法去體會許多用閩南語發音,極為優美的台灣古典詩詞,因為這些有關本土的文化遺產,絶大多數都是以文言文的方式創作。 連勝文也提到,他在受邀到校園演講時,很喜歡引用曾祖父連雅堂先生所著台灣通史之序文裡的「篳路藍縷 以啟山林」來形容台灣人的精神。他認為,這句話不論是用來形容現今絕大多數本省族群的先祖,也就是當年從唐山過臺灣,勇闖黑水溝的閩南及客家先民,或是形容21世紀,帶著一台筆電,拉著一個小行李,勇闖世界各地,開拓市場的台商,都可以極為貼切的描述出台灣人奮鬥不懈的精神!然而,在演講的時候,連勝文卻會看見台下對於這句話露出迷惘的眼神,讓他不知道是自己口齒不清、沒表達清楚,還是現在的年輕人根本已經很少聽過這句話。 連勝文分享,他有時在KTV唱到方文山所作詞的歌曲時,不論是大陸,或是香港及新加坡的朋友,很多人都會稱讚臺灣人在中文詞曲創作的能力;所以他強調,雖然要背誦大量的古文,有時真的苦不堪言,但老師們用很生動活潑的方式,讓學生了解古文的涵義,也奠定了台灣人國文的基礎;連勝文呼籲,當許多老外都開始學中文時,年輕朋友或許可以把研習文言文,當成是投資自己未來競爭力的一種方式呢? ▲連勝文認為文言文教育很重要。(圖/翻攝自連勝文臉書)


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